{"id":190,"date":"2020-08-31T15:32:15","date_gmt":"2020-08-31T13:32:15","guid":{"rendered":"http:\/\/louatre.fr\/?page_id=190"},"modified":"2020-09-15T17:01:34","modified_gmt":"2020-09-15T15:01:34","slug":"leglise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/louatre.fr\/?page_id=190","title":{"rendered":"L’\u00e9glise"},"content":{"rendered":"\n
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Elle est plac\u00e9e sous le vocable de saint R\u00e9my. C\u2019est un \u00e9difice au plan rituel tr\u00e8s r\u00e9gulier : nef flanqu\u00e9e de deux collat\u00e9raux, transept \u00e0 deux croisillons et ch\u0153ur. Longueur 27 m\u00e8tres, largeur de la nef 12.<\/p>\n\n\n\n

La construction d\u2019aspect assez modeste d\u00e9\u00e7oit par l\u2019absence de clocher en dur et elle \u00e9tonne par la hauteur du ch\u0153ur et du transept. Elle est l\u2019\u0153uvre de deux \u00e9poques tr\u00e8s distinctes : la  nef et ses bas-cot\u00e9 du XIIe si\u00e8cle sans caract\u00e8re et qui sont couverts de lambris, le reste du XVIe si\u00e8cle haut et vout\u00e9 de pierre.<\/p>\n\n\n\n

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\u00a9<\/strong> Georges Est\u00e8ve<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00a9<\/strong> Georges Est\u00e8ve<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019histoire qui en g\u00e9n\u00e9ral omet de venir en aide \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologie, nous apporte ici une pr\u00e9cision int\u00e9ressante, on la doit au johanniste De Louen qui fait savoir que c\u2019est le fameux abb\u00e9 de Saint-Jean, Jean de Lafontaine qui, plein de reconnaissance de ce qu\u2019il avait re\u00e7u le Saint Bapt\u00eame dans la paroisse de Lou\u00e2tre, fit orner cette \u00e9glise, en fit vo\u00fbter ch\u0153ur, et aurait achev\u00e9 la nef si la mort ne l\u2019eut pas pr\u00e9venu\u00a0\u00bb.L\u2019arch\u00e9ologie \u00e0 son tour vient l\u2019affirmer par le mill\u00e9sime 1551, plac\u00e9 d\u2019abord c\u00f4t\u00e9 de 1\u2019\u00e9p\u00eetre, puis \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 en chiffres romains cette fois, suivis d\u2019initiales \u00e9nigmatiques C D P M.<\/p>\n\n\n\n

Bien sign\u00e9es sont ainsi ces parties a\u00e9riennes et \u00e9l\u00e9gantes, celles du ch\u0153ur avec les trois longues fen\u00eatres g\u00e9min\u00e9es (group\u00e9s par deux) encore flamboyantes, comme celles du transept Nord, tandis qu\u2019au Sud les baies adoptent l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 Renaissance.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9sir du m\u00e9c\u00e8ne \u00e9tait d\u2019\u00e9tendre l\u2019ambiance de coquetterie \u00e0 toute la nef qui abritait les paroissiens. Pour le faire on entreprit de retailler les piliers romans et de moulurer les arcades. Pareil travail avait \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 \u00e0 Villers-H\u00e9lon, mais il demeura inachev\u00e9 ici, de Louen nous en a donn\u00e9 le motif.<\/p>\n\n\n\n

Depuis le XVIe si\u00e8cle, l\u2019\u00e9glise a endur\u00e9 plusieurs r\u00e9fections : celle de L. Boulang\u00e9 et F. Boivin de 1603 qui tinrent \u00e0 peindre leurs noms dans la nef.<\/p>\n\n\n\n

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Tout l\u2019int\u00e9rieur a \u00e9t\u00e9 raval\u00e9 en 1876 par l\u2019abb\u00e9 Lobgeois qui en plus avait remplac\u00e9 l\u2019ancien autel retable par un \u00e9dicule de pierre d\u00fb \u00e0 Charles Gilbert, l\u2019artiste d\u2019Em\u00e9ville de grand talent. Les bombardements de 1918 avaient caus\u00e9 de grands d\u00e9g\u00e2ts, notamment aux vo\u00fbtes, le classement M. H. de 1921 permit de remettre tout en \u00e9tat primitif mais ne rendit pas les souvenirs mobiliers disparus. Ceux-ci \u00e9taient les vestiges de beaux vitraux qui portaient la date de 1558, la noble cloche de 1569, orn\u00e9e de sept figurines de saints et saintes, une des plus anciennes du dioc\u00e8se. C\u2019\u00e9tait la seule des deux que la R\u00e9volution avait laiss\u00e9e, elle fut emport\u00e9e par les Allemands. Jacqueline, Jeanne, mont\u00e9e en 1928 la remplace, elle a eu pour parrain et marraine M. Jean Maurice et Mlle Jacqueline Vi\u00e9let.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019\u00e9glise en somme n\u2019a gard\u00e9 que ses deux b\u00e9nitiers creus\u00e9s dans de gros chapiteaux aux nervures cisterciennes ; ce sont des \u00e9paves de Longpont comme on en rencontre tant, mais qui ici ont trouv\u00e9 une affectation liturgique.<\/p>\n\n\n\n

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D\u2019inscriptions tumulaires (relatif aux tombeaux<\/em>) il n\u2019en est plus, par contre du cimeti\u00e8re, on peut suivre autour du ch\u0153ur et transepts les traces des litres ou <\/strong>ceintures fun\u00e8bres qu\u2019on peignait de noir lors du d\u00e9c\u00e8s des seigneurs. Vingt-huit traces d\u2019\u00e9cussons, d\u2019aucuns se superposant peuvent se deviner.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 <\/strong>F\u00e9d\u00e9ration des Soci\u00e9t\u00e9s d\u2019histoire et d\u2019arch\u00e9ologie de l\u2019Aisne. M\u00e9moires. Tome XIV, 1968<\/span><\/p>\n\n\n\n

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